西翼物质(a)

西翼是中国南部王朝(420 – 581)的主要指出魏晋人物演讲轶事,小说。其主要叙述的生活和思想和统治阶级的情况,反映了思想的文人在weijin时期,上流社会的生活前景,非常丰富的真实的记录,这样的描述的时代帮助我们理解非利士人地位和政治和社会环境,更让我们看到所谓的“魏晋交谈”风格。

西翼按照内容可分为“美德”,“字”,“政治”和“文学”和“创始人”36类,对我来说,最哲学之一,让我了解最深的是“美德”类。如“关,华鑫花园锄菜,一块金子,管波锄不与瓷砖不同的石头,中国捕获和抛出。另一个阅读口味表,有一个玄关电晕,门,而读相同的,鑫,废书看。更好的减少自己坐着,曰:也不是我的朋友。”这个小故事关与华鑫相比,赞扬了关,淡泊名利。也教我们不要诱惑的力量。所以从这一点来看,我们可以看到一个人是否有一个高水平的美德,而不是一天两天,美德是日积月累。美德的故事还有很多,如心情,这种美德是相对坏人的个人情感为中心,总是心情很好,每个人都是好的,心情不好时受到影响,在古代有一个无论快乐或沮丧,不会显示在你的情感,那人是关键,cauley说记录在一起20年了,我从来没有见过他高兴或愤怒的脸。

艺术的西翼有较高的艺术成就,鲁迅的艺术特点曾把它概括为“记住单词是深刻而持久的LengJuan,记得是高建光荣”。涉及超过一千五百个字符的西翼,魏晋时期的主角,是包括在内。它描述了一些人物的形态,强调智力,通过独特的方式写一个独特的角色,气韵生动,栩栩如生,从页面。如“cauley好李,谁可能会出售其种,应该不断钻核”。在短短十多个字,只写cauley贪婪吝啬的本性。

西厢故事短,虽然每个故事都只有几句话,但它总是可以告诉一个发人深省的故事。用诙谐的语言讲述了一个简单而不平凡的故事。在复杂的世界里,西翼总能让我们找到一些值得学习的。

西翼分录(2)

古代散文,是中国传统文化的宝库,而西翼的宝库是一个亮丽的眼睛。

西翼组织在刘易清理的一群作家写,这本书是写在中国古典,话说,美德,政治、文学,等等。36门,故事有很强的哲学,又不乏有趣,西尔维娅短,甚至只是几句话,但在这些记录人物的句子,言行我们可以实现丰富的魏晋时代的政治氛围和性格特征。

几天前,我读到的一个30页的西翼,令我印象深刻的一个小故事:鑫,王朗船避难所,想坚持,鑫,困难。朗曰:“幸运的是宽,不是什么?”小偷后,与王放弃。新曰:“这样,耳朵。是自我支持,宁愿快点放弃邪恶吗?”因此,分钟。中国世界之王,优点和缺点。这个故事的意思是这样的:花鑫庇护骂死王朗船在一起,一个人想把他们的船,但它是在华鑫,立刻尴尬的说,里面说:“这艘船也宽敞,为什么不呢?”之后将很快超过,追逐王朗想放弃男人的背后。花鑫说:“之前我犹豫,这就是为什么。既然你已经答应他的请求,因为紧急怎么能放弃他吗?”这个社会根据物质在决定花鑫和王朗美德。花心的故事的开始,为他人请求犹豫,似乎坏性格,尽管里面同意人的请求,但当后来到达紧急,但想要摆脱那个人的帮助,所以,花鑫远高于王朗品格。

在我们的生活中,我们犯了一个错误喜欢里面吗?在这个故事中,例如,一开始如果花心没有携带的人骂死王朗一开始,这样人们可以有生存的希望。但是如果花鑫和王朗中途放弃了那个人,然后那个人没有生存希望。

生活往往是相同的方式。如果我们答应别人什么,我们必须这样做。如果你拒绝他,他可能会失去。但是如果你中途突然停止,然而他的损失将更大。

当然,我们会尽力帮助别人在你的生活中。但如果它不能帮助,我们也应该立即拒绝,rong-guo同意,不能半途而废。

西翼物质(3)

名利经常是人们受到诱惑,例如,关和花心,蔬菜在花园里挖的一天,他们看到地上挖出一块金子关不诱惑,黄金作为普通粘土岩和锄头耕种。花鑫,拾起一枚手看看,然后扔掉。

有一次,两个人在一起阅读,很少有人骑而过,非常活泼。关阅读同一虽然花心,虚荣的心,放下这本书,跑到门口去看。所以关刀切草席,分开坐,对他说:“你不是我的朋友!”花鑫,名利的时刻,他失去了原始的美德,这样我们可以看到一个人是否有高水平的美德,而不是一天两天,美德是日积月累。

鑫,我认为中国不应该名声是诱惑,他应该了解更多关,诱惑,而不是名人。关喜欢cauley,因为cauley国王的父亲是一名军官在泥泞的状态,因为欣赏他的公义,他的恩典泰克whye小姐,然后发送FuYi数百万,这次匈奴人的王死了,他儿子,cauley收到,但是cauley完全不接受,如果是花心,如果不是如此。

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